El rincón de lila

De omnibus dubitandum



El primer día de clases de séptimo año básico se ha grabado a fuerza en mi memoria, supongo que presenciar un caso de sicariato y tiros con su respectivo linchamiento tiene bastante que ver. Pero ese es otro tema, del que se pueden escribir crónicas o artículos protestas. Volvamos a lo que nos compete. Sí algo comprendí aquel abril del 2008, asfixiada en mi nuevo y detestado uniforme a juego con los zapatitos negros de charol; es que la pesadilla no hacía más que comenzar. Pase un total de siete años en aquel plantel educativo, ahora, tres años después de mi ansiada y trágica graduación he sido capaz de reflexionar al respecto: en aquellas cuatro paredes, la autoridad era francamente incuestionable. Tan incuestionable como el sistema y su violencia.

La clase introductoria que prima en mi memoria, es la de música, especial mención al profesor tosco y menudo que la impartía. Pobre de ti, desdichado si decidías ignorar la consigna de utilizar solo bolígrafo negro, de atreverte a mirar a cualquier otro lugar que no fuera el pizarrón. Del grito revienta tímpanos que promulgaba “VISTA AL PIZARRÓN”, de la saliva en la cara y de la dignidad pisoteada no te librabas.

 Pero quizás lo más cuestionable de su accionar era su extraña y particular manía de martirizarte por no llegar al fa o estancarte en un do re mi. Y es que daba completamente igual si tenías una amigdalitis del diablo o si por orden natural tu voz de tarro te saboteaba. El susodicho te haría salir frente a toda la clase, te obligaría a repetir veinte veces el error, recalcando groseramente cada fallo, cada gallo. Era tu culpa por ser un incompetente y de eso no debía quedarte duda, ni a ti, ni a las otras veinte cobayas con las que compartías aula. 

Pero, contra todo pronóstico un tirano con complejo de Mussolini no es ni de cerca lo más aterrador de todos aquellos años de “excelencia académica”.Cuando la secundaria llegó, las notables referencias a “el orden natural” del mundo comenzó a ser cada vez más frecuente. “El pobre es pobre porque quiere” “Hay que enseñarles a pescar, no darl…” y bla, bla, bla. Eso sí, permitamos que los niños traten al portero como su mayordomo, dejemos que roben los helados al señor que camina bajo un sol abrasador hasta el kilómetro veinte. ¿Qué más da si el estrato social de los estudiantes define el grado de respeto e integración del conjunto escolar?

“(…) 80 personas poseen la misma riqueza que la mitad más pobre de la población cuando en 2010 la concentración estaba en 388 personas, lo que da cuenta de una creciente concentración de la riqueza mundial en cada vez menos manos. En el caso del Ecuador, el 2% de las familias posee el 90% de las grandes empresas.” (Mancero, 2015)

¿Educación sexual? ¡Qué nos importa! Despidamos al único profesor (doctor, titulado) que se atreve a dar respuestas. Ni que fuera el fin del mundo que los compañeros decidan condicionar el respeto hacia sus compañeras por la vida sexual que llevan. Pero eh…no pasa nada si los alumnos proclaman a los cuatro vientos que “los homosexuales no entran en el sagrado corazón de Jesús”.  Que se joda el respeto al prójimo; el uniforme no basta, las mentes también son homogéneas. “Es el precio de la excelencia”


“(…) hace tres años, un estudio hemerográfico realizado por Silueta X revisó varios periódicos entre 1990 y 2013. Así identificaron 82 asesinatos; el 79% fue contra transexuales.” (El Comercio, 2016)

“En la mayoría de casos, las víctimas se quedan calladas. Es así que 7 de cada 10 niñas adolescentes entre 15 y 19 años, que sufrieron de violencia física y/o sexual, indicaron que nunca pidieron ayuda, muchas dijeron que no se percataban de que sufrían una forma de violencia.” (UNICEF, 2017)

Vamos ahora con lo mejor de todo, al corazón de la estructura: las relaciones de poder. Y es que el colegio no deja de ser el reflejo de un poder fáctico y conductivo de mayores dimensiones, con actores e intereses políticos de por medio. ´

¿Debería seguir? Hay tanto, dios, es imposible no sonreír con ironía ante la incredulidad del grueso poblacional cuando el político corrupto de turno cae. Profesores siendo intimidados, presionados por relaciones familiares. Siendo acosados, relegados y desautorizados abruptamente frente a todo el comité estudiantil. El falseamiento de notas autorizado por los directores del teatro. Las cifras maquilladas y feliz el dueño del circo, como lo esperábamos, pavoneándose.

“Ecuador figura entre los países con mayor percepción de corrupción durante el 2015, en el reciente informe de la ONG Transparencia Internacional. El país se ubicó junto con Argentina en el puesto 107 de un total de 167, en el llamado Índice de Percepción de Corrupción.” (Quiroz, 2016)



¿Quiere decir maestra que no importa? ¿Cuánto estudie, esfuerce e incluso sobreviva? ¿Estaré condicionado a las mentes moldeadas que mueven las marionetas desde arriba?
Supongo que la respuesta es bastante más compleja, pero hagamos un ejercicio de síntesis.

“Vista al pizarrón”

















Bibliografía

El Comercio. (28 de Junio de 2016). Delitos de odio preocupan a los Glbti. El Comercio.
Mancero, J. V. (4 de Julio de 2015). La desigualdad, un fenómeno que persiste en el mundo y que Ecuador busca combatir. Andes.
Quiroz, G. (28 de Enero de 2016). Transparencia Internacional ubica a Ecuador en su índice mundial de percepción de corrupción en el 2015. El Comercio.
UNICEF. (18 de Septiembre de 2017). Unicef Ecuador. Obtenido de https://www.unicef.org/ecuador/media_28087.html




1.- Maquiavelo comienza diferenciando el género de las especies. ¿Cuáles son? ¿Cuál es el objeto de estudio del autor?

Maquiavelo comprende que la existencia de toda asociación política que haya poseído soberanía sobre los hombres toma el de nombre o de República o de principado. Existe para el autor esta división general, al ser instituciones que poseen poder sobre los hombres llega a la conclusión de que el Estado como tal es una creación humana y que su existencia y conformación puede explicarse desde la dinámica de las relaciones humanas.
Maquiavelo centra su atención en los principados, convirtiendo a este en su objeto de estudio. Analizará cómo debe un príncipe gobernar para mantenerse en el poder, mismo que le permitirá gobernar con estabilidad.

2.- ¿Cuáles son las notas características (generales) que comparten todos los Estados?

Ø  Al poseer soberanía sobre los hombres, todos los Estados son instituciones de dominación, poseyendo señorío sobre los ciudadanos y súbditos que lo conforman.

Ø  Al ser una creación netamente humana, todos los Estados son instituciones de dominación de hombres sobre hombres.

3.- ¿Cuáles son las 2 subespecies que se divide la especie principado?

Las dos subespecies en las que se dividen los principados son los principados hereditarios y los principados nuevos.

Principado hereditario: Es aquel principado que posee un príncipe natural, es decir un príncipe de linaje, séase, que posee continuidad dinástica. Recibe por lo tanto un principado antiguo y por ende más estable, por lo que la posibilidad de mantenerlo es mayor. Esta posibilidad deriva de la legitimad que otorga el linaje al príncipe, pues este no ha usurpado el poder, por ende es legítimo y si es legítimo la autoridad del príncipe tiende a prevalecer.

Principados nuevos: Es aquel principado en donde el príncipe se ha constituido en el poder  al obtener o aglomerar un territorio, mediante la virtud y la fortuna. No obstante esta subespecie se divide en otras dos:

Ø  Principado completamente nuevo: Cuando el individuo se ha constituido como gobernante mediante la unificación de un territorio, conformando un nuevo Estado, es decir una nueva institución de dominación. Al ser un nuevo príncipe en un nuevo Estado se establece que este principado es completamente nuevo.

Ø  Principado mixto: Se atribuye a los principados que han perdido su libertad, es decir que han sido sometidos y conquistados por otro. Este príncipe heredero es ahora un príncipe conquistador. Por lo tanto se convierte en  príncipe nuevo de este Estado ya existente, por consiguiente el principado es denominado mixto.

4.-  ¿Cuál sería la visión que tiene Maquiavelo sobre “la política”?

Maquiavelo cree firmemente en el rol dominante del Estado como institución. Considera por lo tanto que dentro de este Estado unos mandan y otros obedecen. Esta condición de obediencia esta normada y regulada por el Estado. Por lo tanto podríamos considerar que el autor observa la política desde una visión vertical, misma que permite regir y construir la voluntad de otros hombres, esta actividad, esta obediencia está condicionada por el Estado. Es importante comprender que Maquiavelo reitera la importancia del poder, pues este permite al príncipe mantenerse como gobernante de manera estable, sin necesidad de tomar riesgos innecesarios. En los principados el poder está situado en la cúspide, en  pos de mantener el poder, mantener a los súbditos obedientes es primordial.

5.- ¿Cuáles son los principios que rigen la actividad política?

Inestabilidad política: Maquiavelo plantea que la inestabilidad política es connatural especialmente a los nuevos Estados. Esta característica viene plenamente dada por la naturaleza humana, que responde a la volubilidad que poseen los hombres para cambiar de amo, es decir naturalmente están predispuestos a ello.

Titularidad del poder: En la trayectoria que conduce a la titularidad del poder es inevitable que el príncipe haga enemigos. Pues en su camino deberá favorecer a unos y desfavorecer a otros según lo demanden las circunstancias que predisponen su ascenso al poder.

Afán de conquista: Para el autor el afán de conquista es un deseo plenamente natural del hombre, por ende no es un deseo reprochable. Llevar a cabo acciones que permitan acrecentar el dominio es un logro exitoso, en cuanto permite al individuo hacer gala de su facultad para gobernar. Pues en caso de que estas acciones no resulten exitosas supondrán un fracaso en cuanto dejará al gobernante expuesto a las críticas.

El celo del poder: Resalta la importancia de ser celoso de este, pues quien ostenta el poder siempre se verá presionado por sus aliados y amistades a compartirlo, por enemigos a perderlo. En este difícil camino que supone la institucionalización del príncipe, compartir el poder o hacer mal uso del mismo puede resultar desastroso. Pues la preservación del poder, la vida política y la existencia del Estado son inestables. No ser celoso del poder pondrá en cuestión la permanencia del príncipe en el poder y la existencia estable de la asociación política.

6.- Comentario
 “Una necesidad natural y ordinaria, es que siempre hay que ofender a los nuevos súbditos, tanto con las armas como con los numerosos ultrajes que provoca la nueva adquisición. Debido a esto, siempre tendrás como enemigos a todos los que ofendiste cuando ocupaste el principado y tampoco podrás conservar como amigos a los que te apoyaron, porque no puedes satisfacerlos como ellos esperaban, tampoco puedes emplear remedios enérgicos en su contra, puesto que están en deuda con ellos”
En primera instancia es necesario aclarar la premisa de que la ascensión al poder de un príncipe, siempre provocará rencor en aquellos súbditos que se consideraran ultrajados por la mudanza de las cosas. Es decir el príncipe debe asumir que debe sacar de su camino obligatoriamente a todo aquel que le obstaculice, pues esto determinará su llegada a la titularidad del poder político. En la naturaleza de la lucha de llegar al poder está el dejar gente en el camino, al igual que perjudicar a unos y beneficiar a otros. Por ende, pese a no desearlo el príncipe, una vez llegue al poder tendrá enemigos entre sus nuevos súbditos.

El poder implica soledad, pues el príncipe deberá cuidarse tanto de amigos que quieren ser beneficiados como de enemigos que querrán derrocarle. Por esta razón Maquiavelo recomienda al gobernante no hacer uso únicamente de la coacción física en contra de sus súbditos, sino que busque ser legitimado mediante aceptación popular. Para preservar el Estado deberá asegurar la aquiescencia de los súbditos. Lo que no eximirá al príncipe de actuar como un león, como un zorro o como un cordero según lo demande la situación.

7.- ¿Por qué es importante determinar cómo se distribuye el poder al interior de los Estados?
Es importante porque tanto la concentración de poder como la dispersión del mismo permiten al príncipe prudente ponderar sus probabilidades de éxito o fracaso. Ya sea para tomar medidas que impliquen su rol de gobernante o caso contrario, sea para conquistar y anexar nuevos territorios a su principado. En caso de conquista puede incluso permitirle al príncipe realizar un balance de los costes que supondrá esta anexión.

8.- Enumere los casos sobre los modos cómo se organiza el poder político.
Maquiavelo considera que el poder se organiza de dos maneras:
Ø  Aquellos Estados en los que el poder se concentra en la cúspide,  es decir una organización monocéfala. Donde el poder se concentra en la persona misma del soberano. Estos Estados son difíciles de conquistar porque al concentrar el poder en la cúspide, están mejor organizados para resistir una invasión. No obstante si se logra conquistarlo, el poder será más fácil de mantener, pues los ciudadanos que conforman este Estado están hechos al principado.

Ø  Aquellos Estados en que el poder se encuentra fragmentado, que poseen una organización policéfala. No existe una organización fuerte que permita al Estado estar organizado ante una posible invasión, está caracterizado por pugnas constantes entre el soberano y sus súbditos. Es decir no existe un dispositivo centralizado de organización que permita al monarca tomar decisiones. Este tipo de Estado es fácil de conquistar, pues los súbditos pueden fácilmente prestarse a una confabulación y no se cuenta con una estructura de defensa homogénea. Más es difícil de mantener en cuanto a que el poder o manejo de la política y la organización se encuentran dispersos.


9.- Según Maquiavelo, ¿Qué hay que hacer con las Repúblicas recientemente anexadas al principado?
Maquiavelo considera que estas al ser Estados acostumbrados a vivir bajo sus propias leyes y en libertad, son realmente difíciles de preservar. Por ende propone tres tipos de soluciones al problema en cuestión.
Ø  Se destruye la República para evitar desgaste o levantamientos que evidentemente pondrán en peligro el poder y la vida del príncipe.

Ø  El príncipe se desplaza a vivir en el territorio que la compone, para controlar activamente todo lo que sucede dentro de esta.


Ø  Se les permite a los súbditos preservar sus leyes a cambio de contribuir con tributos al principado.
Pese a proponer estas soluciones el autor concluye que la forma más útil de controlar el rencor y la inconformidad de los hombres libres que han sido conquistados, es destruirla. Pues es imposible que ciudadanos libres se acostumbren plenamente a la dominación del principado.

10.- Comentario: Los habitantes de los principados “no saben vivir libre” y “están acostumbrados a obedecer” Cap. V

El autor considera que el súbdito que ha formado parte del principado constantemente está acostumbrado a la dominación del mismo. Este súbdito ha asumido naturalmente que el poder del principado recae en la cúspide, es decir, que el poder recae en la persona del soberano como tal. Este Estado posee además una organización homogénea y fuertemente estructurada, por lo que el súbdito no será proclive a anhelar una libertad que nunca ha poseído y que no ha formado parte de su forma de vida. Las probabilidades de rebelión en estos habitantes son menores  a las de los habitantes de la República.

Desde esta premisa Maquiavelo parte para aseverar que en caso de anexar un nuevo principado sería mucho más factible para ellos poseer una oligarquía que para una República.
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Estudiante de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales. Existo porque leo, escribo y me rebelo.

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